蚂蚁庄园“丹青”11月11日答案

蚂蚁庄园11月11日带来问题是：人们为什么习惯把中国传统绘画成为“丹青”？这个问题可以让大家清晰的了解中国传统绘画为什么被叫成丹青，下面小编为大家带来这个问题的正确答案和相关资讯，感兴趣的朋友们赶紧来看看吧。

人们为什么习惯把中国传统绘画成为“丹青”？

正确答案：绘画常用这两色

解析：在我国古代绘画常用的几种单色中，“丹”(红色的朱砂)和“青”(蓝色的石青)是最暖和最冷的色彩，在画面上能够产生最鲜明的对比，所以，古人就用“丹青” 指图画。

“丹青”出处和详解：

1.丹砂和青雘，可作颜料 。

①《周礼·秋官·职金》：“掌凡金玉锡石丹青之戒令”。

②《史记·李斯列传》：“ 江 南金锡不为用，西蜀丹青不为采”，

③《汉书·司马相如传》：“其土则丹青赭垩”，颜师古注：“张揖曰：丹，丹沙也。青，青雘也。……丹沙，今之朱沙也。青雘，今之空青也。”

2.红色和青色。亦泛指绚丽的色彩。

①汉陆贾《新语·道基》：“民弃本趋末，伎巧横出……丹青玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。”

②唐陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》诗：“山水丹青杂，烟云紫翠浮。”

3.指画像：图画

①唐 杜甫 《过郭代公故宅》诗：“迥出名臣上，丹青照台阁。”杨伦笺注：“丹青，谓画像也。”

②宋陆游《游锦屏山谒少陵祠堂》诗：“涉江亲到 锦屏 上，却望城郭如丹青。”

③《二十年目睹之怪现状》第四十回：“描摹出江山如故，输与丹青。”

4. 画家的代称

①三国 魏曹丕《与孟达书》：“故丹青画其形容，良史载其功勋。”

②唐 李白《于阗采花》诗：“丹青能令丑者妍， 无盐 翻在深宫里。”

③明徐渭《为杭人题画》诗之二：“无端士女如云集，也要丹青费笔描。”

④《西游记》第九五回：“国王传旨，召丹青图下圣僧四众喜容，供养在华夷楼 上。”

5. 绘画，作画

①《晋书·文苑传·顾恺之》：“尤善丹青，图写特妙。”

②唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》诗：“丹青不知老将至，富贵於我如浮云。”

③清周亮工《题许子韶郁李》：“ 子韶服道有年，尝弃人间事，闭阁学仙，则丹青伎俩宜非所措意，而工逸至此。”

④杨朔《茶花赋》：“我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。”

6.丹青色艳而不易泯灭，故以比喻始终不渝。

①《后汉书·公孙述传》：“陈言祸福，以明丹青之信。”

②晋傅玄《董逃行历九秋篇》：“妾心结意丹青，何忧君心中倾。”

7.指史籍

古代丹册纪勋，青史纪事。

①汉王充《论衡·书虚》：“俗语不实，成为丹青;丹青之文，贤圣惑焉。”

②宋文天祥《正气歌》：“时穷节乃见，一一垂丹青。”

③清钱谦益《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔三原 ，粤有前哲，奏牍流播，炳若丹青。”

④清秋瑾《精卫石》第五回：“不思名誉扬中外，不思勋业染丹青。”

8.谓使增辉，生色

①唐张九龄《祭张燕公文》：“故能羽翼圣后，丹青元化;陈皋陶之谟谋，尽仲山之夙夜。”

②唐杜牧《代裴相公让平章事表》：“伏乞俯回天鉴，更择时贤，必能丹青帝图，金玉王度。”

③宋苏舜钦《杜公谢官表》：“盖以师表外廷，丹青万务，天下之所想望，王者之所仰成。”

9.丹墀、青琐的合称。见“ 丹青地 ”。

中国传统画的分类：

中国画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上，中国画是以题材分为这几类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。中国画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类，其实是由艺术升华的哲学思考，三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰，是艺术之为艺术的真谛所在。

山水

欣赏中国山水画，先要了解国画制作者的胸襟意象。画家把名山大川的特色，先储于心，再形于手，所以不以“肖形”为佳，而以“通意”为主。一树一石、一台一亭，皆可代表画家的的意景。不必斤斤计较透视比例等显示的问题。

动物

动物种类繁多，大小不一，狮、虎、猫、犬可称为走兽，各种鱼类可称为游鱼，蝉、蝶、蜻蜓称为草虫，各种雀鸟称为翎毛。动物可以归到花鸟画。

人物

可分为古今两类：古装人物，或者是历代英士为一类;现代服装，或者模特儿写生为一类。由于人物要有动作、表情，所以人物画是比较深奥的制作。

根据制作技巧、笔法，国画可以分为工笔、写意和兼工带写。

工笔

用细致的笔法制作，工笔画着重线条美，一丝不苟，是工笔画的特色。

写意

心灵感受、笔随意走 ，视为意笔，写意画不重视线条，重视意象，与工笔的精细背道而驰。生动往往胜于前者。

根据画面内容又可以分为传统绘画和现代绘画。

传统

中国画画龄以千年计，形成了一套笔法、构图法 、皴法等固定的模式，所以具有此种风格的国画称为传统绘画。

分类依据：

中国画的“画分三科”，人物、花鸟、山水，表面上是以题材分类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考，是艺术之为艺术的真谛所在。

代表画家有哪些？

顾恺之

顾恺之(348—409年)字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人，东晋杰出画家。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画，精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。 存世作品有《洛神赋图》、《女史箴图》。

展子虔

展子虔(约550—604年)渤海(今河北河间县)人，隋代杰出画家。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。尤以山水成就最高;人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。后人称他为“唐画之祖”和“山水画祖”。传世作品《游春图》是中国山水画中独具风格的画体，亦是中国现存最古的卷轴山水画。

阎立本

阎立本(601—673年)雍州万年(今陕西省西安临潼县)人，唐代杰出画家。出身贵族，乃隋代画家阎毗之子，阎立德之弟。太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。擅长书画，最精形似。作画所取题材相当广泛。存世作品有《历代帝王图》、《步辇图》。

吴道子

吴道子，生猝年不详，字道子，河南阳翟(今河南禹县)人，唐代杰出画家，画史尊称“吴圣”，被后世尊称为“画圣”。存世作品有《天王送子图》、《孔子行教像》、《八十七神仙卷》等。

董源

董源(?—962年)字叔达，钟陵(今江西进贤西北)人，亦作江南人，五代南唐杰出画家。原为南唐画院画家，后入宋。南唐时，曾任后苑副使，故号“董北苑”。工山水，早年学李思训，亦师王维。擅画秋岚远景，多描写江南真境，不作奇峭的笔墨，兼画龙水、钟馗，无不臻妙。存世作品有《潇湘图》、《夏山图》、《溪岸图》等。

范宽

范宽(约950—1031年)字仲立，一说中立。华原(今陕西耀县)人，宋代杰出画家。善画山水，师荆浩、李成。他重视写生，常居山林之间，危从终日，早晚观察云烟惨淡、风月阴霁的景色，虽风寒月认错，也不停止。

张择端

张择端(1085—1145年)，字正道，东武(今山东诸诚)人，宋代杰出画家。曾在北宋皇家翰林图画院任职。自幼好读书，又攻绘画。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。传世作品有《清明上河图》等。

李公麟

李公麟(1049—1106年)，字伯时，号龙眠居士，舒城(今安徽潜山)人，宋代杰出画家。熙宁三年(公元1070年)进士。他善画人物，尤工画马。用笔简练，马的一举一动，极其细致生动地表现出骏马运动和性情的特征。

夏圭

夏圭，生卒年不详，字禹玉，临安(今浙江杭州)人，宋代杰出画家。南宋画院待诏。早年工人物画，后来以山水画著称。他与马远同时，号称“马夏”。在构图方面，夏圭更善于剪裁与美化自然景物，善画“边角之景”。对长卷画用概括的笔墨，写实的物形，巧妙的结构，大胆的剪裁等，是他的新创造。

黄公望

黄公望(1269—1354年)字子久，号一峰，又号大痴道人，江苏常熟人，后过继永嘉府(今浙江温州市)平阳县黄氏为义子，元代杰出画家。中年做过小吏，因张闾案受累坐牢，出狱后遂隐居不仕，皈依“全真教”(即新道教)，寄情于山水。常往来杭州、松江、虞山(常熟)等地讲道卖卜。工书法、诗词、善散曲、通音韵。

沈周

沈周(1427—1509)字启南，号石田，又号白石翁、玉田生、有居竹居主人等，长洲(今江苏苏州)人，明代杰出画家。性情敦厚、博学多才，长于文学，亦工诗画，善画山水、花卉、鸟兽、虫鱼，皆极神妙。常草草点缀，即得意趣。亦常题诗词于画上，当时人称他为“二绝先生”。

唐寅

唐寅(1470—1524年)又名唐伯虎，字子畏，号伯虎，又号六如居士，桃花庵主，还有鲁国唐生、逃禅仙吏等，长洲(今江苏苏州)人，明代杰出画家。自幼刻苦学习，有才华。弘治十一年(公元1498年)为应天府第一名解元。自称“江南第一风流才子”。与沈周、文征明、仇英齐名，称“明四家”。

文徵明

文徵明(1470—1559年)名壁，字徵明，后以字行，改字征仲，号稀奇山，停云生等。长洲(今江苏苏州)人，明代杰出画家。授翰林待诏，故称“文待诏”。聪颖博学，诗、文、书、画都名闻一时。画学沈周，兼有李唐、吴仲圭、黄公望笔法。画山水、人物、花卉都极出色。

仇英

仇英(约1494—1551年)字实父，号十洲。太仓(今属江苏)人，明代杰出画家。长期住苏州。初为漆工，后改学画，师周臣。以卖画为生，精于摹古，不拘一家一派。粉图黄纸，落笔乱真。善画人物、鸟兽、山水、楼观、舟车之类，皆秀雅鲜丽。他以广泛的题材和工整细丽的风格，适应当时地主富商的需要。尤擅长人物画，创历史风俗的新格。画风流丽纤巧，为当代人物画的师范。画山水，喜设大青绿色，用笔萧疏，意境简远，工巧入神。

张宏

张宏(1577—1652年)字君度，号鹤涧，别号鹤涧道人，吴县(今江苏苏州)人，明代杰出画家。善画山水，重视写生，笔力峭拔、墨色湿润、层峦叠嶂、秋壑深邃、有元人古意。他的山水画以石面皴染结合为特色，乃明末吴门画坛之中坚人物，吴中学者尊崇之(《明画录》记载)。张宏平生喜好游历名山大川，注重外师造化，汲取绘画养分，藉以开拓创作视野和体悟艺术真谛。

徐渭

徐渭(1521—1593年)初字文清，改字文长，号天池、又号青藤道人，田水月等。浙江山阴(今绍兴)人，明代杰出画家。自幼聪慧，文思敏捷。且胸有大志。参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争和反对权奸严嵩，一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”。最后入狱七、八年。获释后，贫病交加，以卖诗文、画糊口，潦倒一生。擅长画水墨花卉，用笔放纵，画残菊败荷，水墨淋漓，古拙淡雅，别有风致。

朱耷

朱耷(1626—约1705年)字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人,明末清初杰出画家。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;所作山水笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。

石涛

石涛(1642—约1707年)法名原济，一作元济。本姓朱，名若极。字石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。广西全州人，晚年定居扬州,清代杰出画家。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品;花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人。

郑燮

郑燮(1693—1765年)名燮，字克柔，又名郑板桥，江苏兴化人，清代杰出画家。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。

以上就是关于人们为什么习惯把中国传统绘画成为“丹青”的答案，之后小编还会陆续更新蚂蚁庄园每日一题的其他攻略，大家可以关注绿色先锋。

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